GÖNÜL KÖPRÜMÜZ

Herkes halkla gönül köprüsü kuramaz,günümüz siyasetinde ve arenasında halktan bi haber yaşayan halkta karşılığı olmayan birçok siyasetçi adayı ahbap çavuş ilişkileriyle olmadık makamlarda koltuk siyaseti edebiyatıyla yerini buluyorlar.Birgün bile memleketine uğramayan halkını esnafını işçisini emeklisini tanımayan ,halkın iradesinden yoksun ,ama halkın iradesine dayatılan birçok siyasi profil tepki görsede,sandıkta oyunu kullanan halk mecburen seçim sonuçlarından sonra koltuk edebiyatını iyi kullanan halkın gerçek sorunlarından bi haber seçtiği sivil örgütütte ki söz sahibi olmayan kişileri üst kademelerde gördüğünde ister istemez hayal kırıklığına uğruyorlar.

İktidar, iktidara düşkün olmayan ve iktidardan gelecek yararlara ihtiyacı bulunmayanlara verilmelidir. Platon (Eflatun) *** Derler ki; üç şey bir arada olmaz, bunlar; Akıl, dürüstlük ve siyaset. Akıllı ve dürüst bir insan siyasetçi olmazmış. Akıllı bir siyasetçi, muvaffak olmak için dürüst olamazmış. Dürüst bir siyasetçi, akıllı olarak kabul edilmezmiş. … Siyaseti değişen koşullarda çoğu kez yanlış anladığımız ve algıladığımız kanısındayız. Siyasetin özgürlük ve demokrasinin merkezini oluşturduğu sorunları çözüm yollarının hep bu merkezden geçmesi gerektiği gerçeğini göz ardı ediyoruz. Buna karşın siyasal alanlarda daha çok kavga ve karalamayı yeğliyor, ulusal mutabakatı kuramıyor, ayrılık tohumlarını filizlendiriyoruz. “Siyasette, zorunlu olmayan faydalı değildir; faydalı olmayan da zarar verir.” ilkesinden uzak duruyor, bir tür kayıkçı kavgasını sürdürüyoruz.  Kaşıkçı kavgasının öyküsü de şöyle; Haydarpaşa-Kadıköy arasında yolcu taşıyan kayıkçılar, müşteri yüzünden öyle kapışırlarmış ki, görenler şimdi birbirlerinin boğazına sarılacak ya da denize atıp boğacak derlermiş. Ancak sonuç böyle olmaz kayıkçılar bağırdıklarıyla, seyredenler de umduklarıyla kalırlarmış. …. Teoride ve pratikte kimi zaman “politika” kimi durumlarda da “siyaset” sözcüğünü kullanırız. İki sözcüğün anlamı aynı da olsa kökenleri değişiktir; siyaset (Arapça) politika(Yunanca). Yunanca politika; ünlü düşünür Aristo’nun kullandığı biçimiyle, şehirde(kent) başka bir deyişle “polis”te yönetim açısından olup bitenler anlamına geliyor. Arapça siyaset ise; at terbiyesi demektir, bu bağlamda seyis ve siyaset sözcükleri akrabadır. Eski Yunan uygarlığını da yansıttığı için politika doğrultusunda Batı’da sorunlar diyalogla, Doğu kökenli siyaset genelde ağız dalaşı( polemik) ve kavgalarla çözüme kavuşturuluyor. Eflatun döneminden bu yana demokrasi üzerine öyle çok şey söylenmiş, tartışılmış ki insan bunları anımsayınca şaşırıp kalıyor. … Bilim nedir, politika nedir? “Bilim”, doğada kendiliğinden sürüp giden çeşitli olayların gözlenmesiyle; o olaylardaki “neden -sonuç” ilişkisini saptayarak, onların bağlı olduğu yasaları insan iradesi altına alma ve bu sayede insan hayatını kolaylaştırmaya uğraşma çabasıdır. Örneğin suyun 100 derece sıcaklıkta buhar olmaya, “0” derecede de buz tutup katılaşmaya başladığını saptamak gibi… Bir de buharın, sıkıştırıldığında baş edilmez gücünü keşfedince. Bir zamanlar yelken ve küreklerle giden teknelerin, buhar gücüyle dönmeye başlayan pervaneleri ve artan hızları.. Politika ise, yönetilen kitleleri iktidarlara bağlı tutabilmek için kullanılan yöntemlerdir, bunlar “güzel vaatleri” de içerir, kitlelerin gururunu okşamayı da; ortak güvence ortamını bozmaya kalkanlarla, ortak koşullanmaya ters düşenleri cezalandırmayı da. Bilim ve politikanın ikiz kardeşler örneği gibi el ele tutuştuğu ülkelerde insanların refah güvenceleri adeta şaha kalkar. Politikanın bilimselliğe, doğa yasalarıyla, insan beyninin buluşmasına uzak durduğu, boş verdiği bölge ve ülkelerde çağın gerisinde kalınır onlar ve biz ayrımları yapmaya başlanır. … “Politika” yönetilen kitleleri iktidarlara bağlı tutmak için kullanılan yöntemlerdir. Bunlar “güzel vaatleri” kitlelerin gururunu okşamayı içerir, ortak bir güvence ortamını bozmaya kalkanlarla, ortak bir koşullanmaya ters düşenleri cezalandırmayı da öngörür. ABD demokrasisinin kurucularından John Adams, Thomas Jefferson’a 19 Mayıs 1921’de yazdığı mektupta diyor ki; “Özgür devlet öyle komplike bir makinedir ki onun zembereklerinin, çarklarının, ağırlıklarının güzel ve tam uyum içerisine sokulmasını çağımızın artistleri iyi anlayamadılar ama halk onlardan da daha az anladı.” 300 yıl önce yaşamış Alexander Pope’dan da bir cümle; “ Siyasal bir parti, birkaç kişinin çıkarı için; çoğunluk olanların aklını yemesidir.” …

VE tamda bu yüzden yani hak hukuk adalet için yola çıkan partiler gördük ki  o yolda güçlendikçe zayıfkan onları besleyen onların her türlü yanında duran kişileri güçlendikçe farklı vaatlerle sürekli kandırarak o yolda görmek istemediler :PSİKOLOJİ DE bunu şöyle görüyoruz,karakteri ve kişiliği oturmamış kişiler, zayıflığını güçsüzlüğünü hatırlatan kişi eşya ne varsa bir çırpıda silip atmak istiyorlarki,ve bunun adını siz koyun değerli okuyucularım…..!

Şuanki iktidar partisininde yıllardır yaptığı bu doğuda güneydoğuda en doğuda olan kanaat önderlerini sadece oy toplamak için kullandıkları aşikar …zamanında yanlarında görülen iktidar güçleri şimdi ise sanki o kadar birlikte yiyip içmemiş gibi sanki hiç tanımıyorlar ve sanki o kanaat önderleri öcüymüş gibi tavır almaları çok garip(yiğidi öldür hakkını yeme demiş atalarımız) ….bununda adını siz koyun değerli okuyucularım…!

Belkide tarihin en önemli seçimi olan 14 Mayıs günü ülkemizin kaderini belirleyecek,halkımızın iradesiyle şekillenecek sonucun tüm insanlığa öncelikle refah,huzur,demokrasi ve en önemlisi ADALET i getireceği ümidiyle ve seçimden sonrada kadir kıymet bilen ,halkımıza hizmet edebilecek İLKELİ,CESUR,ADİL ve koltuğuna şeref verecek karakterli kişilerin hak ettiği yerde olacağı ,sevgi saygı değerli ve liyakat sahibi halk adamlarını görebileceğimiz 16 MAYIS SABAHINA UYANMAK TEMENNİSİYLE…

SAĞLIKLA KALIN .